Saludos

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A los alumnos de la licenciatura de educación especial en área intelectual de la escuela Normal Superior del Estado de B.C.S.



La ley de educación primaria de 1908



En 1908 justo Sierra puso en manos del Congreso Superior de Educación Pública un proyecto de Ley de Educación Primaria para el Distrito Federal y los territorios. la ley proyectada debería  precisar la naturaleza y fines de los servicios que regiría; la cuestión era definir el concepto que se iba a manejar: educación o instrucción.
Justo Sierra se pronunció por el concepto de educación, y la Ley lo define en su Artículo 1°: "Las escuelas primarias oficiales serán esencialmente educativas; la instrucción en ellas se considera sólo como un medio de educación".
En una sesión posterior el concepto fue enriquecido y reforzado por el de educación integral; es decir, por la idea de una educación equilibrada, que produzca el desarrollo armónico del ser humano en lo físico, lo integral y lo moral.
La Ley de 1908 agrega la educación estética; también el concepto de educación nacional.
Se entiende por educación nacional la introducción al estudio de la historia patria, de la geografía elemental de México y del civismo constitucional mexicano. Se llama lengua nacional al español de México.
La Ley recomienda expresamente que los educadores se empeñen en desarrollar, en sus alumnos, el amor a la patria mexicana, la fidelidad a sus instituciones y la consagración entusiasta a la empresa del progreso de la Nación y el perfeccionamiento de sus habitantes.
El laicismos escolar se explicó en la Ley como una escuela que no profesa ni combate religión alguna; que no enseña ninguna religión por no violentar la conciencia de los fieles de otras religiones; como una escuela neutral en materia religiosa de Estado, en garantía de la libertad de religión y de la igualdad de todos los credos religiosos ante la ley.
La educación obligatoria es una de los temas más temidos por sus implicaciones prácticas y por las naturales limitaciones de su aplicación.
Justo Sierra decía:"Creo de mi labor manifestar, no solo en nombre del magisterios, sino del gobierno, que este órgano político del Estado tiene por su deber encargarse de la educación pública, única manera de que el servicio de enseñanza, que está sobre todo encarecimiento, pueda desempeñarse debidamente". Al hacer esta declaración formal, el gobierno afronta las consecuencias y responsabilidades consiguientes y las asume, no sólo por convicción, sino en virtud de autorizaciones formales del poder legislativo.
Esta declaración rebasa los límites de la contradicción polémica y se eleva a la altura de la teoría del Estado; éste se hace cargo de los interese de la nación. Reconoce el gobierno el supremo deber de impartir educación al pueblo y subraya la obligación de todos de cooperar en la consecución de meta tan importante como un deber de todos con la patria.

Las consecuencias de la supresión de la secretaria de instrucción pública y bellas artes y de la municipación de las escuelas primarias


Durante mucho tiempo la federación se hizo cargo de las escuelas municipales que anteriormente dependían de los ayuntamientos.
Carranza manifestó su propósito sobre la autonomía de los municipios para que fuera parte importante de la democracia mexicana. Se creía que con esa medida impulsaría el desarrollo y funcionamiento de la enseñanza primaria en las regiones de la república pero en realidad esta media no cumplió con su propósito fundamental sino todo lo contrario.
Los maestros fueron despedidos, cerraron muchas escuelas y los maestros no recibían sus sueldos y éstos eran muy bajos.
Esta medida de la descentralización de la educación causo mucha controversia entre la población, pues creían que los municipios no eran competentes para desarrollar este trabajo, que no tenían experiencia, los municipios se irían a la bancarrota, los maestros encargados no estaban preparados para llevar a cabo competentemente su función. También pensaban que si la educación pasaba a manos del municipio la educación no sería uniforme, habría desigualdad en los estados en cuanto a oportunidades y niveles de educación.
Al pasar a los municipios los políticos comenzaron a meterse en asuntos de la educación convirtiendo ésta en propaganda de campañas políticas, lo cual por una parte le dio auge a la educación  y por otro lado la afecto pues se tomaban malas decisiones sobre educación o la manipulaban a su conveniencia.
Así pues se adentraron en un gran debate sobre si los municipios o de la federación debía estar a cargo de la educación, al final se termino por regresar a la federación la educación pues los municipios no tenían suficientes recursos económicos, había fugas en cuanto a los pagos de maestros, no cubría las necesidades de enseñanza y era necesario separar la educación de la política.

Los maestros en la revolución mexicana



Los maestros de la revolución mexicana que participaron por voluntad propia lo hicieron por que querian mejores sueldos y mayores oportunidades de trabajo.


Los principales cambios que la revolución genero en la profesión magisterial fueron principalmente su formación, reclutamiento, los estilos de dirección, técnica, administración y escolares como inestabilidad de trabajo, designación y composición de los órganos de dirección, se aumento la participación directa de los maestros, directores e inspectores en la integración y la toma de decisiones, la participación política en la dirección educativa y escolar, la expansión escolar es utilizada como oferta política-electoral, mayor demanda y valor social a la educación, la formación de asociaciones magisteriales, hizo más grandes y diversas las rutas de acceso a la elite, abrió al magisterio la oportunidad de participar en posiciones políticas.